विनिमय, स्पर्धा, संघर्ष, सहकार्य आणि निवास . निवास देवाणघेवाण, सहकार्य आणि निवास सामाजिक संरचना स्थिर करतात, तर स्पर्धा आणि संघर्ष सामाजिक बदलांना प्रोत्साहन देतात.
पूर्ण वाचा →
सामाजिक–सांस्कृतिक संदर्भांत मानवी वर्तनाचा शास्त्रशुद्घ अभ्यास करणारी मानसशास्त्राची एक शाखा वा उपक्षेत्र. सामाजिक मानसशास्त्राची बीजे प्राचीन तत्त्ववेत्त्यांच्या लेखनातूनही आढळतात.
पूर्ण वाचा →
सामाजिक अनुभूती म्हणजे काय हे चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यास मदत करणारे एक चांगले उदाहरण म्हणजे तुम्ही नोकरीच्या मुलाखतीसाठी तयार होता तेव्हा परत विचार करणे . तुम्ही मुलाखतकाराला भेटण्यापूर्वी तुम्ही तुमचा सर्वोत्तम पोशाख निवडण्यात वेळ घालवला, तुम्ही काय म्हणणार आहात हे जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला आणि (आशेने) तुमचे केस विंचरले.
पूर्ण वाचा →
NA
पूर्ण वाचा →
पौगंडावस्थेतील लोक इतरांच्या वर्तणुकी आणि नियमांच्या (म्हणजे केवळ एक्सपोजर) संपर्कात येतात आणि अशा वर्तनातून इतरांना मिळणाऱ्या सकारात्मक परिणामांचे निरीक्षण करतात तेव्हा सामाजिक प्रभावाचा तरुणांवर प्रभाव पडतो. पौगंडावस्थेतील मुले मग अशा सामाजिक नियमांना आंतरिक बनवतात आणि भविष्यातील घटनांमध्ये वर्तणुकीचे मॉडेल बनवतात.
पूर्ण वाचा →
NA
पूर्ण वाचा →
हेरिटेज टूरिझम आणि एज्युकेशन: हेरिटेज टूरिझमला चालना देऊन , रोजगार, नवीन व्यवसाय आणि सरकारला महसूल मिळवून देऊन स्थानिक अर्थव्यवस्थेला चालना देताना भारत सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक संसाधनांचे यशस्वीरित्या जतन करू शकतो.
पूर्ण वाचा →
भारतीय समाज हा एक वैविध्यपूर्ण समाज आहे ज्यामध्ये जातीय, भाषिक, धार्मिक आणि जातीय भेदांनी चिन्हांकित जटिल सामाजिक रचना आहे . यात ग्रामीण, शहरी आणि आदिवासी सेटिंग्जमध्ये राहणारे, तसेच भारतीय लोकभावना सामायिक करणारे इतर सर्व गटांसह जीवनाच्या सर्व स्तरातील लोकांचा समावेश आहे.
पूर्ण वाचा →
भारताला फार पूर्वीपासून जगातील सर्वात बहुलवादी आणि वैविध्यपूर्ण समाज मानले जाते. तिचा भूतकाळ देशी आणि परदेशी जमातींच्या एकत्रीकरणाने भरलेला आहे. या एकत्रीकरणाने सांस्कृतिक परंपरा आणि चालीरीतींचे अनोखे संश्लेषण निर्माण केले. सध्याचा भारतीय समाज हा या परंपरांचा अवलंब आहे.
पूर्ण वाचा →
मौर्य समाज सात गटांमध्ये किंवा जातींमध्ये विभागला गेला होता. यामध्ये तत्त्वज्ञ, शेतकरी, सैनिक, गुरेढोरे, कारागीर, न्यायाधीश आणि पार्षद यांचा समावेश होता. भिक्षू, पुजारी आणि शिक्षक हे तत्वज्ञानी जातीचे होते. ख्रिस्तपूर्व १८५ मध्ये एका लष्करी कमांडरने शेवटचा मौर्य सम्राट ब्रहद्रथ याची हत्या केली.
पूर्ण वाचा →