गॉफमनचा नाट्यशास्त्रीय सिद्धांत असे प्रतिपादन करतो की दोन किंवा अधिक लोकांचा समावेश असलेला कोणताही मानवी संवाद हा कार्यक्षम असतो . स्वत:चे सार्वजनिक सादरीकरण हे रंगमंचावर भूमिका साकारणाऱ्या अभिनेत्याशी साधर्म्य साधते
पूर्ण वाचा →
कार्ल मार्क्स (१८१८-१८८३)
हे मार्क्सचा समाजाचा सिद्धांत देखील सादर करते, जो कॉम्टेने मांडलेल्या सिद्धांतापेक्षा वेगळा होता. मार्क्सने कॉम्टेचा सकारात्मकतावाद नाकारला. त्यांचा असा विश्वास होता की उत्पादनाच्या साधनांवर विविध सामाजिक वर्गांच्या संघर्षांमुळे समाज वाढतो आणि बदलतो.
समाजशास्त्राचा अभ्यास केल्याने पुढील गोष्टी चांगल्या प्रकारे समजतात: सामाजिक वर्तनातील फरकांसह सामाजिक फरकांची कारणे. गट संधी आणि परिणामांमधील फरकांची कारणे. दैनंदिन जीवनात सामाजिक पदानुक्रम आणि सामाजिक शक्तीची प्रासंगिकता.
पूर्ण वाचा →
NA
पूर्ण वाचा →
नाट्यशास्त्र हा ओळखीचा एक समाजशास्त्रीय दृष्टीकोन आहे जो ओळख निर्मिती आणि सुधारणेच्या मुद्द्यांचा शोध घेण्यासाठी नाट्यमय रूपक वापरतो . अशा प्रकारे, नाट्यशास्त्र एक स्थान, एक क्षण आणि प्रेक्षक गृहीत धरते ज्यांना ओळख दिली जात आहे.
पूर्ण वाचा →
समाजशास्त्र (Sociology) म्हणजे माणसाचा समाजाशी असलेल्या आंतरसंबंधांचा अभ्यास होय. समाजशास्त्र हे समाजाचे विज्ञान आहे. यात सामाजिक घटक व सामाजिक घडामोडींचा समावेश असतो. समाजाचे मन, मनाचा एकूण कल व समाज पाळत असलेले रीतिरिवाज यांचा शोध या शास्त्रात घेतला जातो.
पूर्ण वाचा →
NA
पूर्ण वाचा →
सामाजिक बदल कालांतराने, विचार, वर्तन, सामाजिक संबंध, संस्था आणि सामाजिक संरचनेच्या नमुन्यांमध्ये प्रणालीगत परिवर्तनाचे वर्णन करतात. व्यवसाय अनेक क्षेत्रांमध्ये व्यक्ती आणि गट कसे कार्य करतात ते बदलू शकतात: उदा. पर्यावरण, आरोग्य, सामाजिक समावेश आणि नागरी सहभागाशी संबंधित.
पूर्ण वाचा →
सामाजिक प्रभावाचा एक प्रकार म्हणजे संदर्भ गट , जे व्यक्तींचे समूह आहेत ज्याचा उपयोग व्यक्ती त्यांच्या स्वतःच्या वृत्ती, कृती आणि विश्वासांसाठी संदर्भ बिंदू म्हणून करते.
पूर्ण वाचा →
Small businesses are innovative and diverse . ते ताजे, नवीन आणि भिन्न असलेली यादी आणि उत्पादने घेऊन जातात. एक स्वतंत्र किरकोळ विक्रेता सामान्यतः अनन्य उत्पादने प्रदान करेल जे मोठ्या किरकोळ विक्रेत्यांकडे आढळू शकत नाहीत. लहान व्यवसायांसह, इतर स्थानिक व्यवसायांसह सहकार्य करण्याची क्षमता आहे.
पूर्ण वाचा →