ऑगस्टे कॉम्टे आणि अनुयायी
त्यामुळे कॉम्टे यांना "समाजशास्त्राचे जनक" म्हणून पाहिले जाते. कॉम्टे यांनी सकारात्मक तत्त्वज्ञानाच्या अभ्यासक्रमात (c. 1830-1842) विज्ञानाचे त्यांचे व्यापक तत्त्वज्ञान रेखाटले, तर त्यांच्या A General View of Positivism (1848) ने समाजशास्त्राच्या विशिष्ट उद्दिष्टांवर जोर दिला
आधुनिक समाजशास्त्रीय सिद्धांत याचे स्पष्ट विहंगावलोकन देते: ज्या मूलभूत संकल्पना समाजशास्त्रीय सिद्धांताने संबोधित केल्या पाहिजेत आणि त्यात सामंजस्य करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे - एजन्सी, तर्कसंगतता, रचना आणि प्रणाली; आणि समाजशास्त्रीय सिद्धांत स्पष्ट करण्यासाठी सेट केलेली मुख्य घटना - संस्कृती, शक्ती, लिंग, भिन्नता आणि स्तरीकरण.
पूर्ण वाचा →
टॉमस हॉब्ज (१५८८–१६७९) याने रानटी दुःसह्य अवस्थेतून बाहेर पडण्यासाठी मनुष्याने आपापसांत करार केला आणि त्यातून सार्वभौम सत्तेची उत्पत्ती झाली, असे सामाजिक कराराचे विवेचन लेव्हायथन या ग्रंथात केले आहे.
पूर्ण वाचा →
na
पूर्ण वाचा →
पारंपारिकपणे, लोकसंस्कृती ग्रामीण भागात राहणाऱ्या तुलनेने एकसंध आणि वेगळ्या छोट्या-छोट्या सामाजिक गटांची उत्पादने आणि पद्धतींचा संदर्भ देते. अशाप्रकारे, लोकसंस्कृती सहसा परंपरा, ऐतिहासिक सातत्य, स्थानाची भावना आणि आपलेपणा यांच्याशी संबंधित असते.
पूर्ण वाचा →
NA
पूर्ण वाचा →
1892 मध्ये शिकागो विद्यापीठात समाजशास्त्राचा पहिला विभाग स्थापन करण्यात आला. जलद औद्योगिकीकरण, मोठ्या प्रमाणावर स्थलांतर आणि शहरांच्या सातत्यपूर्ण वाढीच्या काळात, समाजशास्त्र हे अभ्यासाचे एक व्यापक "व्यावहारिक" क्षेत्र म्हणून उदयास आले ज्याने सामाजिक समस्या आणि सामाजिक समस्यांवर जास्त लक्ष केंद्रित केले. सुधारणा
पूर्ण वाचा →
ऍरिस्टॉटलला प्राणीशास्त्राचा जनक म्हणून ओळखले जाते. प्राणीशास्त्र ही जीवशास्त्राची एक शाखा आहे जी प्राण्यांचे जीवन, उत्क्रांती, शरीरशास्त्र, शरीरविज्ञान आणि वर्तन यांच्याशी संबंधित आहे. ऍरिस्टॉटलला जीवशास्त्राचे जनक म्हणूनही ओळखले जाते, ते एक प्राचीन ग्रीक तत्त्वज्ञ होते.
पूर्ण वाचा →
कॉम्टे यांनी सामाजिक उत्क्रांतीचा लेखाजोखा मांडला, असा प्रस्ताव दिला की समाज तीन टप्प्यांच्या सामान्य कायद्यानुसार सत्याच्या शोधात तीन टप्प्यांतून जातो. कॉमटेचे टप्पे होते (१) ब्रह्मज्ञानी अवस्था, (२) आधिभौतिक अवस्था आणि (३) सकारात्मक अवस्था .
पूर्ण वाचा →
कॉम्टेसाठी, भौतिकशास्त्र किंवा रसायनशास्त्राप्रमाणेच समाजांची स्वतःची वैज्ञानिक तत्त्वे आणि कायदे आहेत असा विश्वास आहे. सकारात्मकतावाद असे गृहीत धरतो की समाजाबद्दल काही सत्ये आहेत जी वैज्ञानिक अभ्यासाद्वारे शोधली जाऊ शकतात आणि समाजाबद्दलची आपली समज वास्तविक डेटा आणि पुराव्यावर आधारित असावी.
पूर्ण वाचा →