सविनय कायदेभंगाची चळवळ : सत्ताधीश वा शासनाच्या आज्ञांचे पालन करण्यास अहिंसात्मक मार्गाने नकार देणारी सामूहिक रीत्या केलेली चळवळ. तिला सहनशीलतेतून उद्भवलेली प्रतिक्रिया असेही म्हणतात. या चळवळीचा मुख्य उद्देश शासनावर नैतिक दबाव आणून विशेष हक्क वा सवलती मिळविणे हा असतो.
पूर्ण वाचा →
पुढे भारतीय स्वातंत्र्य-चळवळीत त्यांनी तिचा प्रसंगोपात्त पण मुक्तपणे वापर केला. भारताच्या राजकीय चळवळीला जेव्हा हिंसक वळण मिळणार असे दिसू लागले, तेव्हा ते टाळण्याकरिता गांधीजींनी १९३० मध्ये सविनय कायदेभंगाची घोषणा केली.
पूर्ण वाचा →
सविनय कायदेभंगाच्या चळवळीच्या मर्यादा पुढीलप्रमाणे होत्या: 1) चळवळीत अस्पृश्यांकडे दुर्लक्ष करण्यात आले . २) मुस्लिम राजकीय संघटनांचा सहभाग नसल्यामुळे हिंदू-मुस्लिम दरी वाढली आहे. 3) विशेष जागांच्या मुस्लिम मागणीमुळे काँग्रेस आणि मुस्लिमांमध्ये संघर्ष निर्माण झाला.
पूर्ण वाचा →
भारताच्या राजकीय चळवळीला जेव्हा हिंसक वळण मिळणार असे दिसू लागले, तेव्हा ते टाळण्याकरिता गांधीजींनी १९३० मध्ये सविनय कायदेभंगाची घोषणा केली. १२ मार्च १९३० रोजी ते साबरमती आश्रमातून स्वराज्य मिळाल्याशिवाय परत येणार नाही, अशी प्रतिज्ञा करून समुद्रकिनाऱ्यावरील दांडीकडे मिठाचा कायदा तोडण्याकरिता ७२ सत्यागही वीरांसह गेले.
पूर्ण वाचा →
6 एप्रिल रोजी सकाळी गांधीजींनी दांडी येथे समुद्राच्या लाटांनी उरलेले मीठ उचलून मिठाच्या नियमांचे उल्लंघन केले. गांधीजींनी मिठाचे कायदे मोडल्याने सविनय कायदेभंग चळवळीची सुरुवात झाली.
पूर्ण वाचा →
सायमन कमिशनची स्थापना, डोमिनियन दर्जाच्या मागणीला अपयश, आणि सामाजिक क्रांतिकारकांच्या अटकेला विरोध ही प्रमुख कारणे होती.
पूर्ण वाचा →
सविनय कायदेभंगाची चळवळ : सत्ताधीश वा शासनाच्या आज्ञांचे पालन करण्यास अहिंसात्मक मार्गाने नकार देणारी सामूहिक रीत्या केलेली चळवळ. तिला सहनशीलतेतून उद्भवलेली प्रतिक्रिया असेही म्हणतात. या चळवळीचा मुख्य उद्देश शासनावर नैतिक दबाव आणून विशेष हक्क वा सवलती मिळविणे हा असतो.
पूर्ण वाचा →
ऑगस्टे कॉम्टे , संपूर्णपणे इसिडोर-ऑगस्टे-मेरी-फ्राँकोइस-झेवियर कॉम्टे, (जन्म 19 जानेवारी, 1798, माँटपेलियर, फ्रान्स-मृत्यू 5 सप्टेंबर, 1857, पॅरिस), समाजशास्त्र आणि सकारात्मकतावादाचे संस्थापक म्हणून ओळखले जाणारे फ्रेंच तत्त्वज्ञ. कॉम्टे यांनी समाजशास्त्राला विज्ञानाचे नाव दिले आणि नवीन विषयाची पद्धतशीरपणे स्थापना केली.
पूर्ण वाचा →
सामाजिक परस्परसंवादाचे पाच सामान्य प्रकार आहेत- विनिमय, स्पर्धा, संघर्ष, सहकार्य आणि निवास .
पूर्ण वाचा →
सामाजिक व्यवस्था ही व्यक्तींचा समूह किंवा संस्था आहे जी ध्येयांसह कार्यशील समाज निर्माण करण्यासाठी एकत्रित करते. ते महत्वाचे आहेत कारण ते मोठ्या समाजाच्या कार्यात योगदान देतात .
पूर्ण वाचा →