आंबेडकर हे दलित साहित्याचे जनक आहेत, तरीही डॉ. आंबेडकरांनी "कोणतेही सर्जनशील लेखन केलेले नाही" (२३८). अस्पृश्यतेविरुद्ध आणि भारतातील दलितांच्या मुक्तीसाठी त्यांनी केलेल्या संघर्षामुळे दलित साहित्याचा उदय झाला.
पूर्ण वाचा →
हे लेखन जातीय प्रश्नाचे पुनर्रचना करते आणि वसाहतवाद आणि मिशनरी क्रियाकलापांचे महत्त्व पुनर्मूल्यांकन करते . ते जातीच्या वर्गाला किंवा ब्राह्मणेतरतेला कमी करण्याला विरोध करते आणि जातीय शक्तीच्या समकालीन कार्याचे स्पष्टपणे वर्णन आणि विश्लेषण करते."
पूर्ण वाचा →
आधुनिक लेखांकनाचे जनक इटालियन लुका पॅसिओली आहेत, ज्यांनी 1494 मध्ये व्हेनेशियन व्यापार्यांनी वापरलेल्या दुहेरी-प्रवेश बुककीपिंगच्या प्रणालीचे प्रथम वर्णन त्यांच्या सुम्मा डी अरिथमेटिका, जियोमेट्रिया, प्रपोर्शोनी एट प्रोपोरनिलिटा मध्ये केले.
पूर्ण वाचा →
साहित्यिक संज्ञा म्हणजे लेखक आणि वक्ते त्यांच्या रचनांवर कुशलतेने जोर देण्यासाठी, सुशोभित करण्यासाठी किंवा मजबूत करण्यासाठी वापरलेल्या तंत्र, शैली आणि स्वरूपनाचा संदर्भ देतात. साहित्यिक संज्ञा आपल्याला हसवण्यासाठी विनोदकारांनी वापरलेल्या खेळकर तंत्रांचा संदर्भ घेऊ शकतात किंवा नवीन शब्द किंवा वाक्ये तयार करण्यासाठी शब्दरचनाकार वापरतात.
पूर्ण वाचा →
हरी नारायण आपटे, अर्थात ह.
१८६४ - मार्च ३, इ. स. १९१९) हे मराठी लेखक, कादंबरीकार, नाटककार, कवी व व्याख्याते होते.
साधारणत: अधिक लांबीच्या काल्पनिक, वास्तव किंवा मिश्र कथा असलेल्या गद्य लेखनास कादंबरी असे म्हणतात. मराठी भाषेतील कादंबऱ्यांनी मराठी साहित्याचा ठेवा समृद्ध केला आहे. कादंबरी हा शब्द भारतात सातव्या शतकात होऊन गेलेल्या बाणभट्ट नामक कवीने लिहिलेल्या 'कादंबरी' या ग्रंथनामावरून आला. हा ग्रंथ म्हणजे जगातली पहिली कादंबरी.
पूर्ण वाचा →
साधारणत: अधिक लांबीच्या काल्पनिक, वास्तव किंवा मिश्र कथा असलेल्या गद्य लेखनास कादंबरी असे म्हणतात. मराठी भाषेतील कादंबऱ्यांनी मराठी साहित्याचा ठेवा समृद्ध केला आहे. कादंबरी हा शब्द भारतात सातव्या शतकात होऊन गेलेल्या बाणभट्ट नामक कवीने लिहिलेल्या 'कादंबरी' या ग्रंथनामावरून आला. हा ग्रंथ म्हणजे जगातली पहिली कादंबरी.
पूर्ण वाचा →
सुमारे 10 ते 25 पृष्ठांवर , जे कादंबरीपेक्षा लहान कथा खूप लहान बनवते, फक्त काही जवळ येत असलेल्या कादंबरीच्या लांबीसह.
पूर्ण वाचा →
NO IDIA
पूर्ण वाचा →
भालचंद्र फडके लिखित दलित साहित्य वेदना व विद्रोह - श्री विद्या प्रकाशन
पूर्ण वाचा →