एका अर्थाने राज्यशास्त्र हे मानवी कृतीचे शास्त्र आहे, परंतु ॲरिस्टॉटलने नागरिकांना सद्गुणी बनवण्याचे उद्दिष्ट असलेल्या कायद्यांचे विवेकपूर्ण देणे म्हणूनही त्याची व्याख्या केली आहे. अशा उद्दिष्टासाठी राज्यकर्त्यांनी स्वतः सद्गुण असणे आवश्यक आहे आणि ते विवेकी असले पाहिजेत, कारण विवेक हा एक गुण आहे.