भारतीय हवाई दलाचे पहिले सर्वोच्च कमांडर एअर सर थॉमस वॉकर होते. हिंदू ग्रंथ गीतेच्या ११ व्या अध्यायात भारतीय वायुसेनेचे ब्रीदवाक्य म्हणून काम करणारे श्लोक आहे: नभः स्पृशम् दीपतम. महाभारताच्या महायुद्धात भगवान श्रीकृष्णाने कुरुक्षेत्रात अर्जुनाला हा श्लोक सांगितला.
पूर्ण वाचा →
अंदाजे प्रत्येक स्क्वाड्रनमध्ये 18 फायटर असतात. गेल्या महिन्यात श्रीनगरस्थित मिग-२१ बायसन स्क्वॉड्रन टप्प्याटप्प्याने बाहेर पडल्याने लढाऊ पथकांची संख्या ३१ वर आली.
पूर्ण वाचा →
NA
पूर्ण वाचा →
NA
पूर्ण वाचा →
त्याकाळी इंग्रजांची भारतावर सत्ता होती अन् शिवकर बापूजी तळफदे यांना फसवून विमानाची माहिती युरोप मध्ये नेहली अन् तीतून अमेरिकेत आली मग या राईट ब्रदर्स यांच्या हातात आली,त्यांनी विमानची नकल करून १९०३ मध्ये विमान १०० फूट उंच उडवली अन् ही शोध स्वतःच्या नावाने करून घेतले.
पूर्ण वाचा →
नॅट (अजित) भारताने इंग्लंडमधील 'फॉलंड' या ब्रिटिश कंपनीबरोबर सप्टेंबर १९५६ मध्ये एक करार करून त्याअन्वये लढाऊ विमानांचे तयार सांगाडे भारतात आणून, त्यांची बंगलोरमध्ये बांधणी सुरू केली. 'नॅट' हे पहिले भारतीय बनावटीचे लढाऊ विमान बांधण्यात आले.
पूर्ण वाचा →
लढाऊ विमानांचा यथोचित उपयोग करून भारतीय उपखंडात तसेच जगातील अमेरिका, रशिया, चीन या महाशक्ती सेनांमध्ये स्वतःचे आगळेच स्थान प्रस्थापित केले. विद्यमान भारतीय वायुसेनेमध्ये आता ६० स्क्वॉड्रनांवर विमाने असून या यंत्रणेत अधिकारी व हवाई शिपाई मिळून सु. १,१०,००० असे संख्याबळ आहे.
पूर्ण वाचा →
MiG-29K चे INS विक्रांतवर उतरणे ही देखील एक महत्त्वपूर्ण उपलब्धी आहे कारण ती स्वदेशी वाहकासोबत विमानाचे यशस्वी एकीकरण दर्शवते आणि नौदलाची लढाऊ तयारी देखील वाढवते.
पूर्ण वाचा →
मातृभाषेतील सूचना साधारणपणे शिकणार्यांच्या मातृभाषेचा वापर शिक्षणाचे माध्यम म्हणून करतात. याव्यतिरिक्त, ती मातृभाषेचा निर्देशाचा विषय म्हणून संदर्भ घेऊ शकते. दर्जेदार शिक्षणाचा हा एक महत्त्वाचा घटक मानला जातो, विशेषतः सुरुवातीच्या काळात
पूर्ण वाचा →
भाषा आणि संस्कृती एकमेकांवर अवलंबून आहेत. जेव्हा एखाद्या संस्कृतीत घटना आणि अनुभव येतात तेव्हा त्यांना व्यक्त करण्यासाठी भाषेचा वापर केला जातो . बाहेरच्या व्यक्तीसाठी, सांस्कृतिक अनुभवातून विकसित झालेल्या शब्दांना काही अर्थ नाही, परंतु आतल्या लोकांसाठी, हे शब्द मौखिक परंपरेत प्रतिध्वनी करतात, कथाकथनासारखे नाही.
पूर्ण वाचा →