भारतीय घटनेच्या २५व्या कलमाने धर्मनिरपेक्षतेचा अर्थ स्पष्ट केला आहे. भारतातील कोणत्याही व्यक्तीला त्याला योग्य वाटणाऱ्या उपासनेचा, धर्मपालनाचा, पारलौकिक कल्याणाचा, आध्यात्मिक उन्नतीचा पूर्ण अधिकार आहे. वरील अधिकारात धर्माच्या नावावर सरकार हस्तक्षेप करणार नाही तसेच मदत व विरोधही करणार नाही.
पूर्ण वाचा →
लोकसभेत २ नोव्हेंबर १९७६, तर राज्यसभेत ११ नोव्हेंबर १९७६ रोजी प्रस्ताव ठेवण्यात आला. परंतु अनेक खासदार त्या काळात तुरुंगात होते. त्यामुळे चर्चा न करता पाशवी सत्तेच्या आधारे ही घटनादुरुस्ती अमलात आली आणि मग त्यात सार्वभौम, धर्मनिरपेक्ष या शब्दांचा अंतर्भाव करण्यात आला.
पूर्ण वाचा →
एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या आवडीच्या धर्माचे पालन करण्याचे स्वातंत्र्य हे आहे. धर्मनिरपेक्षता हा शब्द भारतीय राज्यघटनेच्या प्रस्तावनेत 42 व्या सुधारणे दरम्यान 1976 ला जोडला. हा सर्व नागरिकांना व्यवसाय स्वातंत्र्य, सराव आणि धर्म प्रसार याची हमी देतो
पूर्ण वाचा →
स्वतंत्र भारताचे हे बहुधर्मीय स्वरूप ध्यानी घेऊन की काय, १९७६ साली भारताच्या राज्यघटनेत ४२ वी दुरूस्ती करून हे भारतीय प्रजासताक "धर्मनिरपेक्ष" आणि "समाजवादी" असेल असे शब्द संविधानाच्या मूळच्या प्रस्तावनेस जोडले गेले.
पूर्ण वाचा →
५० देश धार्मिक पक्षधर
भारत, नेपाळसह १०६ देशांनी स्वत:ला धर्मनिरपेक्ष जाहीर केले आहे.
गैर-धार्मिक लोकांना नास्तिक किंवा अज्ञेयवादी म्हटले जाऊ शकते, परंतु धर्माशी काहीही संबंध नसलेल्या गोष्टी, क्रियाकलाप किंवा वृत्तीचे वर्णन करण्यासाठी, तुम्ही धर्मनिरपेक्ष शब्द वापरू शकता. सार्वजनिक शाळा धर्मनिरपेक्ष आहेत, परंतु कॅथोलिक शाळा नाहीत. किराणा दुकाने धर्मनिरपेक्ष आहेत; सभास्थान नाही.
पूर्ण वाचा →
पाखंडी मत अपरंपरागत मत, विशेषत: धार्मिक बाबतीत. अज्ञेयवाद धर्मत्याग नास्तिकता
पूर्ण वाचा →
फ्रान्समधील लेसेझ फेअरच्या हालचाली आणि युनायटेड स्टेट्समधील चर्च आणि राज्य वेगळे करणे यांनी धर्मनिरपेक्षतेच्या आधुनिक संकल्पना परिभाषित केल्या आहेत, युनायटेड स्टेट्स हे इतिहासातील पहिले स्पष्टपणे धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र आहे.
पूर्ण वाचा →
NA
पूर्ण वाचा →
धर्मनिरपेक्ष प्रजासत्ताकात, लोक शांततेत धर्म किंवा गैर-धर्म पाळण्यास मोकळे आहेत; चर्च आणि राज्य वेगळे आहेत; वेगवेगळ्या धर्माच्या लोकांना कायद्यासमोर समान वागणूक दिली जाते; आणि मतदान करण्यासाठी किंवा पद धारण करण्यासाठी धार्मिक चाचण्या आणि शपथ आवश्यक नाहीत.
पूर्ण वाचा →