टॉमस हॉब्ज (१५८८–१६७९) याने रानटी दुःसह्य अवस्थेतून बाहेर पडण्यासाठी मनुष्याने आपापसांत करार केला आणि त्यातून सार्वभौम सत्तेची उत्पत्ती झाली, असे सामाजिक कराराचे विवेचन लेव्हायथन या ग्रंथात केले आहे.
पूर्ण वाचा →
na
पूर्ण वाचा →
NA
पूर्ण वाचा →
1892 मध्ये शिकागो विद्यापीठात समाजशास्त्राचा पहिला विभाग स्थापन करण्यात आला. जलद औद्योगिकीकरण, मोठ्या प्रमाणावर स्थलांतर आणि शहरांच्या सातत्यपूर्ण वाढीच्या काळात, समाजशास्त्र हे अभ्यासाचे एक व्यापक "व्यावहारिक" क्षेत्र म्हणून उदयास आले ज्याने सामाजिक समस्या आणि सामाजिक समस्यांवर जास्त लक्ष केंद्रित केले. सुधारणा
पूर्ण वाचा →
एमिल डर्कहेम, कार्ल मार्क्स आणि मॅक्स वेबर यांनी समाजाच्या कार्यपद्धती समजून घेण्यास मदत करण्यासाठी भिन्न सैद्धांतिक दृष्टिकोन विकसित केले.
पूर्ण वाचा →
लोकसंस्कृतीची संकल्पना मानववंशशास्त्राशी सुसंगत बनवण्याचा सर्वात महत्त्वाचा आणि टिकाऊ आधुनिक प्रयत्न म्हणजे यूएस मानववंशशास्त्रज्ञ रॉबर्ट रेडफिल्ड यांचे कार्य आहे, ज्यांनी लोकसमाजात केवळ आदिम गटच नव्हे तर शेतकरी लोकांचाही समावेश केला आहे ज्यांच्या ऑपरेशन्सवर काही प्रमाणात अवलंबित्व होते.
पूर्ण वाचा →
भारतीय समाजशास्त्रज्ञ श्यामजी कृष्ण वर्मा यांनी प्रकाशित केलेले 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस एक भारतीय राष्ट्रवादी जर्नल होते. ते एक भारतीय क्रांतिकारी सेनानी, भारतीय देशभक्त, वकील आणि पत्रकार होते.
पूर्ण वाचा →
समाजशास्त्र म्हणजे मानव एकमेकांशी कसा संवाद साधतात याचा अभ्यास, विशेषत: विविध सामाजिक संरचना, संस्था आणि फ्रेमवर्कच्या संदर्भात. समाजशास्त्रज्ञाचे ध्येय मानवी वर्तनाच्या स्वरूपाविषयी अंतर्दृष्टी प्राप्त करणे आहे, ज्यामध्ये त्याचा समाजावर कसा प्रभाव पडतो आणि त्याचा कसा प्रभाव पडतो .
पूर्ण वाचा →
डॉ. घुर्ये यांनी १९५१ मध्ये 'इंडियन सोशिऑलॉजिकल सोसायटी' या संस्थेची स्थापना केली.
पूर्ण वाचा →
समाजशास्त्र ' ही संज्ञा ऑग्यूस्त काँत (१७९८- १८५७) याने रूढ केली; तथापि तत्पूर्वी समाज व व्यक्ती यांच्या परस्परसंबंधांविषयी विश्र्लेषण व विवेचन करण्याचा प्रयत्न अनेक तत्त्ववेत्ते आणि विचारवंत यांनी केलेला आढळतो. समाजशास्त्रीय विचारांची मुळे अठराव्या शतकाच्या उत्तरार्धापर्यंत जाऊन पोहोचतात.
पूर्ण वाचा →