भारतातील निवडणूक निकाल कोण जाहीर करतो?
भारताच्या निवडणूक आयोगाने, एक स्वतंत्र घटनात्मक प्राधिकरण, भारतीय लोकशाहीच्या उत्क्रांतीत मूलभूत आणि महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली आहे.
पूर्ण वाचा →भारताच्या निवडणूक आयोगाने, एक स्वतंत्र घटनात्मक प्राधिकरण, भारतीय लोकशाहीच्या उत्क्रांतीत मूलभूत आणि महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली आहे.
पूर्ण वाचा →राजीव कुमार : १५ मे २०२२ पासून तर १८ फेब्रुवारी २०२५ पर्यंत.
पूर्ण वाचा →राजभवन महाराष्ट्र | भारत राज्याचे मुख्य निवडणूक आयुक्त उरविंदर पाल सिंग मदान यांनी आज राज्यपाल यांची राजभवन, मुंबई येथे सदिच्छा भेट घेतली.
पूर्ण वाचा →निवडणूक आयोग स्वतंत्र आहे आणि त्याला विस्तृत अधिकार आहेत: 1. निवडणूक आयोग निवडणुकीच्या घोषणेपासून निकाल जाहीर होईपर्यंत आचार आणि नियंत्रणाच्या प्रत्येक पैलूवर निर्णय घेते. 2. ते आचारसंहिता लागू करते आणि त्याचे उल्लंघन करणाऱ्या कोणत्याही उमेदवाराला किंवा पक्षाला शिक्षा करते.
पूर्ण वाचा →2021 पासून रुपाली चाकणकर राज्य महिला आयोगाच्या अध्यक्ष म्हणून काम पाहात आहेत.
पूर्ण वाचा →NA
पूर्ण वाचा →१९६१) हे स्वतंत्र भारताचे पहिले मुख्य निवडणूक आयुक्त होते. २१ मार्च १९५० ते १९ डिसेंबर १९५८ ही त्यांची आयुक्तपदाची कारकीर्द होती. सुकुमार सेन यांचे शिक्षण सुरुवातीला कलकत्त्याच्या प्रेसिडेन्सी कॉलेजातून आणि नंतर लंडन विद्यापीठात झाले. या विद्यापीठाच्या शेवटच्या परीक्षेत सुकुमार सेन
पूर्ण वाचा →त्यामुळे साधारणपणे दोन अगर अधिक स्वतंत्र राष्ट्रांमधील राजकीय संबंधाना 'आंतरराष्ट्रीय संबंध' म्हणतात. जागतिक राजकारणात अपरिहार्यपणे अनेक राष्ट्रांचे परस्परांशी संबंध व संघर्ष निर्माण होत असतात. केवळ स्वत:च्या भौगोलिक मर्यादेत राहून कोणत्याही राष्ट्राला अलिप्तपणे सुखी व संपन्न जीवन जगणे शक्य नसते.
पूर्ण वाचा →परराष्ट्र धोरण विश्लेषणाचा सर्वात व्यापकपणे उद्धृत केलेला दृष्टीकोन म्हणजे तर्कसंगत अभिनेता मॉडेल . हा दृष्टीकोन गृहीत धरतो की परराष्ट्र धोरणातील मुख्य अभिनेता ही एक तर्कशुद्ध व्यक्ती आहे ज्यावर माहितीपूर्ण, गणना केलेले निर्णय घेण्यावर अवलंबून राहता येईल जे जास्तीत जास्त मूल्य
पूर्ण वाचा →दोन सार्वभौम राष्ट्रांमध्ये राजकीय, आर्थिक, औद्योगिक, सामाजिक, सांस्कृतिक अशा विविध क्षेत्रांत येणाऱ्या सलोख्याच्या, तटस्थतेच्या किंवा संघर्षाच्या संबंधाना व्यापक अर्थाने 'आंतरराष्ट्रीय संबंध' असे म्हणतात.
पूर्ण वाचा →