राजकीय सिद्धांत
एखादा विशिष्ट समूह किंवा संपूर्ण समाजाच्या नियमनासाठी बनविली जाणारे नियम किंवा संकेत हे स्वभावतःच 'राजकीय' स्वरूप धारण करतात. 'सिद्धांत' म्हणजे पद्धतशीर ज्ञान. राज्यशास्त्राचा संबंध समूहाच्या दैनंदिन व्यवहारांशी असल्याने राजकीय सिद्धांत केवळ शास्त्राच्या चौकटीत राहू शकत नाही.
या पश्चिमी संस्कृतीतील राज्यशास्त्राचा प्रारंभ व्यवस्थित, आकर्षक आणि सर्वांगीण स्वरूपात प्लेटोपासून सुरू होतो.
पूर्ण वाचा →
NA
पूर्ण वाचा →
NA
पूर्ण वाचा →
पारंपारिक दृष्टीकोन मूल्यावर आधारित आहे आणि राजकीय घटनांच्या अभ्यासात मूल्यांचा समावेश करण्यावर भर देतो . या दृष्टिकोनाचे अनुयायी मानतात की राज्यशास्त्राचा अभ्यास केवळ तथ्यांवर आधारित नसावा कारण तथ्ये आणि मूल्ये एकमेकांशी जवळून संबंधित आहेत.
या नवीन सिद्धांतांमुळे थॉमस हॉब्स, जॉन लॉक, बेंजामिन कॉन्स्टंट आणि जीन-जॅक रुसो सारख्या विचारवंतांनी नवीन प्रश्न आणि अंतर्दृष्टी निर्माण केली. हे सिद्धांतवादी दोन मूलभूत प्रश्नांद्वारे प्रेरित होते: एक, लोक कोणत्या अधिकाराने किंवा आवश्यकतेने राज्ये तयार करतात; आणि दोन, राज्यासाठी सर्वोत्तम
पूर्ण वाचा →
NA
पूर्ण वाचा →
काहींनी प्लेटो (428/427–348/347 ईसापूर्व) ओळखला आहे, ज्याच्या स्थिर प्रजासत्ताकाचा आदर्श आजही अंतर्दृष्टी आणि रूपक प्रदान करतो, पहिला राजकीय शास्त्रज्ञ म्हणून, जरी बहुतेकांनी अॅरिस्टॉटल (384-322 ईसापूर्व), ज्याने प्रायोगिक निरीक्षणाचा परिचय दिला. राजकारणाचा अभ्यास, शिस्तीचे खरे संस्थापक होण्यासाठी.
पूर्ण वाचा →
प्लेटो आणि अॅरिस्टॉटल यांनी आपापले विचार मांडताना मात्र प्रत्यक्ष अनुभवांचाही वापर केला होता. राज्यशास्त्राच्या अभ्यासासाठी वैज्ञानिक पद्धतीचा अवलंब ही मात्र अलीकडची गोष्ट आहे. राजकीय सिद्धांताचे महत्त्व सांगण्यास कार्ल मार्क्स यांचे एक विधान पुरेसे आहे.
पूर्ण वाचा →
NA
पूर्ण वाचा →