बौद्ध धर्माने भारत देशाच्या आर्थिक विकासाला चालना दिली आहे. बौद्ध धर्मीय चक्रवर्ती सम्राट अशोक महान यांचे साम्राज्य जगातील सर्वात संपन्न व शक्तिशाली होते. त्यांच्या साम्राज्याचा बौद्ध धर्म हा राजधर्म होता. जगाच्या एकूण अर्थव्यस्थेत सर्वाधिक म्हणजेच ३४% वाटा हा सम्राट अशोकाच्या साम्राज्याचा होता.
पूर्ण वाचा →
गौतम बुद्ध यांनी मानवजातीला प्रज्ञा, शील, करुणा या तत्त्वांची शिकवण दिली. बौद्ध धर्म हा स्वातंत्र्य, समता, बंधुत्व, करुणा, मैत्री (प्रेम), प्रज्ञा, मानवी मूल्ये, विज्ञानवाद या तत्त्वांचा पुरस्कर्ता आहे.
पूर्ण वाचा →
1947 मध्ये त्यांची राज्यघटना मसुदा समितीचे अध्यक्ष म्हणून नियुक्ती करण्यात आली. आंबेडकर हे एक सुज्ञ घटनातज्ज्ञ होते, त्यांनी सुमारे 60 देशांच्या संविधानांचा अभ्यास केला होता. आणि त्यांच्या योगदानासाठी त्यांना "भारतीय राज्यघटनेचे जनक" म्हणून ओळखले जाते.
पूर्ण वाचा →
त्रिपिटक ही बौद्ध धर्मग्रंथांसाठी पारंपारिक संज्ञा आहे
पूर्ण वाचा →
NA
पूर्ण वाचा →
नव-बौद्ध धर्म म्हणजे काय: नव बौद्ध चळवळ (दलितांसाठी बौद्ध चळवळ, आंबेडकरी बौद्ध चळवळ किंवा आधुनिक बौद्ध चळवळ म्हणूनही ओळखली जाते) ही भारतातील दलितांमधील एक धार्मिक तसेच सामाजिक-राजकीय चळवळ आहे जी बीआर आंबेडकर यांनी सुरू केली होती .
पूर्ण वाचा →
ज्ञानी बुद्धांनी उत्तर प्रदेशातील सारनाथ येथे पाच पंडितांना पहिला उपदेश दिला. त्यांच्या पहिल्या उपदेशास 'धम्मचक्रप्रवर्तन' किंवा 'धम्मचक्कपवत्तन' असे म्हणतात. या प्रवचनात बुद्धांनी बौद्ध धम्माची मूलतत्त्वे सांगितली. त्यात त्यांना अनेक शिष्य लाभले आणि बौद्ध धर्म वाढीस लागला.
पूर्ण वाचा →
सिद्धार्थ गौतम बौद्ध धर्माचे ऐतिहासिक संस्थापक होते.
पूर्ण वाचा →
महात्मा गौतम बुद्धांनी म्हटले की, आयुष्यात हजारो लढाया जिंकण्यापेक्षा स्वतःवर विजय मिळवणे चांगले. जर तुम्ही स्वतःवर विजय मिळवला असेल तर विजय नेहमीच तुमचा असेल. ते तुमच्यापासून कोणीही हिरावून घेऊ शकत नाही. गौतम बुद्ध म्हणतात की, माणूस कधीही वाईटाने वाईट नाहीसे करू शकत नाही.
पूर्ण वाचा →
अमानवी वागणूक, अत्याचार, असमानता यांना आव्हान देणाऱ्या कविता, नाटके, लघुकथा, स्व-कथन आणि मौखिक प्रदर्शनांद्वारे दलित साहित्य, भारतीय जाती-वर्ग-धर्म-भाषा-भांडवलग्रस्त समाजाच्या खालच्या स्तरावरील दलित, उप-वर्ग-धर्म-भाषा-भांडवलग्रस्त समाजाच्या आत्म-प्रतिपादनासाठी चिन्हांकित आहे. , आणि तथाकथित मुख्य प्रवाहातील साहित्यिक
पूर्ण वाचा →