आधुनिक विवाहाची व्याख्या संमती, एकपत्नीत्व, निष्ठा आणि मुळात प्रेमावर आधारित कायदेशीर बांधिलकी म्हणून केली जाते. ज्याप्रमाणे आंतरजातीय विवाहास बंदी घालण्याचा कोणताही तत्त्वनिष्ठ आधार नाही, त्याचप्रमाणे समलिंगी जोडप्यांना विवाहातून वगळण्यासाठी कोणताही तत्त्वनिष्ठ आधार नाही.
पूर्ण वाचा →
वैदिक लग्न समारंभात सप्तपदी, लाह्याहोम किंवा , कन्यादान, मधुपर्क ( एखादा अजुन विधी असेल ) मुख्य विधी आहेत. पण साखरपुडा, हळदी, महाराष्ट्रात मंगलाष्टके किंवा सिमांतपुजन हे विधी वैदीक नाहीत. हे विवाह समारंभात घुसवले असे म्हणणे बरोबर नाही. आज महाराष्ट्रात संगीत हा विवाहात लोकप्रिय होत आहे.
पूर्ण वाचा →
विवाहाचे आठ प्रकार पण केवळ हा विवाह योग्य
पूर्ण वाचा →
पति किंवा पत्नीच्या संख्येच्या आधारे विवाहचे तीन रूप मानले गेले आहेत: बहुर्भायता, बहुभर्तृता, एकविवाह. जेव्हा एक पुरुष एकापेक्षा अधिक स्त्रियांशी विवाह करताे तर याला बहुभार्यता किंवा बहुपत्नीत्व (पोलिजिनी) म्हणतात. एका स्त्रीबरोबर एकापेक्षा जास्त पुरुषांच्या विवाहाला बहुभर्तृता किंवा बहुपतित्व म्हणतात.
पूर्ण वाचा →
NA
पूर्ण वाचा →
उदाहरणे म्हणजे हाडे आणि एंटर तंत्रज्ञान आणि प्रक्षेपण बिंदूंचा वापर. कापणीचे चाकू आणि विळा हे पुरापाषाण आणि मेसोलिथिक या दोन्ही कालखंडात सापडले आहेत, कारण ते शेतीच्या आधी वापरत होते, परंतु या नवीन संदर्भात ते लोकप्रिय झाले.
पूर्ण वाचा →
साधनांचे लिखित व अलिखित साधने असेही एक वर्गीकरण करता येते. लिखित साधनांत निरनिराळ्या भाषांमधील ग्रंथ, शकावल्या, करीने, वंशावळी, मआसिर, बखरी, तवारिखा, कागदपत्रे, ताम्रपट, शिलालेख, नामे इत्यादिंचा समावेश होतो. अलिखित साधनांत पुरातत्त्वीय वस्तू, भांडी, आयुधे, चित्रे, शिल्पे, वास्तू व स्मारके यांचा समावेश होतो.
पूर्ण वाचा →
मौखिक संप्रेषणामध्ये भाषिक स्वरूपात संदेशांची देवाणघेवाण समाविष्ट असते
पूर्ण वाचा →
NA
पूर्ण वाचा →
मौखिक हा क्रियापदापासून बनलेला शब्द आहे परंतु भाषणाचा एक वेगळा भाग म्हणून कार्य करतो. इन्फिनिटिव्ह हे क्रियापदाच्या साध्या वर्तमान स्वरूपासमोर ठेवून तयार होणारे मौखिक आहे. उदाहरणे: विचार करण्यासाठी पोहणे वाचण्यासाठी वळणे कट करणे .
पूर्ण वाचा →