सामाजिक बदलाच्या तीन पारंपारिक कल्पना - घट, चक्रीय बदल आणि प्रगती - यांनी आधुनिक सिद्धांतांवर निर्विवादपणे प्रभाव टाकला आहे. तरीही हे सिद्धांत वैज्ञानिकदृष्ट्या निर्धारित नसल्यामुळे, ते अधोगती आणि प्रगती यांच्यात स्पष्ट फरक करण्यात अयशस्वी ठरतात.
पूर्ण वाचा →
सामाजिक बदलाचे दोन मुख्य प्रकार आहेत. पहिला म्हणजे उत्क्रांतीवादी सामाजिक बदल, जो सामाजिक प्रवृत्तींचा नैसर्गिक परिणाम म्हणून घडतो. दुसरा क्रांतिकारी सामाजिक बदल आहे, जो पूर्वीच्या सामाजिक निकषांपासून एक तीव्र बदल आहे
'माणूस हा निसर्गतः सामाजिक आहे, उदारमतवादच्या म्हणण्याप्रमाणे तो अण्वात्मक नाही' असे मार्क्सचे म्हणणे आहे. एकदा समाजाची आर्थिक संरचना कळाली की समाजातील इतर संरचना सहजपणे समजून घेता येऊ शकतील असे मार्क्सला वाटते. इमल्याचा पायावर अजिबात प्रभाव पडत नाही असे मार्क्सचे म्हणणे नव्हते या गोष्टीवर भा.
पूर्ण वाचा →
वेबर यांनी सामाजिक क्रियेसंबंधी (सोशल अॅक्शन) केलेले विवेचनही महत्त्वपूर्ण आहे. समाजशास्त्र हे सामाजिक क्रियांच्या अर्थबोधाशी संबंधित आहे. हा अर्थबोध सामाजिक क्रियेचे विश्लेषण, स्पष्टीकरण, त्यांतील परस्परसंबंध, कार्यकारणभाव यांच्या शोधातून जाणून घेता येतो.
पूर्ण वाचा →
समाजशास्त्रीय सिद्धांतामध्ये मार्क्सचे सर्वात महत्त्वाचे योगदान म्हणजे त्याचे सामान्य विश्लेषण पद्धती, "द्वंद्वात्मक" मॉडेल, जे प्रत्येक सामाजिक व्यवस्थेमध्ये असमतोल शक्ती असल्याचे मानते ज्यामुळे "विरोधाभास" (असमतोलता) निर्माण होतात ज्याचे निराकरण केवळ नवीन समाजाद्वारे केले जाऊ शकते.
पूर्ण वाचा →
ऑगस्टे कॉम्टे यांनी समाजशास्त्राला सामाजिक शास्त्रांची 'राणी' म्हटले कारण ती इतर सामाजिक विज्ञानांप्रमाणे सर्वकाही करते - आणि बरेच काही. समाजशास्त्रज्ञ मानवतेला भेडसावणाऱ्या काही अत्यंत महत्त्वाच्या समस्या सोडवतात.
पूर्ण वाचा →
समाजाचे मन, मनाचा एकूण कल व समाज पाळत असलेले रीतिरिवाज यांचा शोध या शास्त्रात घेतला जातो. सामाजिक प्रश्नांची उकल करण्यासाठी समाजशास्त्र उपयुक्त असते. हे शास्त्र आंतरविद्याशाखीय स्वरूपाचे आहे. यामुळे याचा मानववंशशास्त्र, भाषाशास्त्र, राज्यशास्त्र, इतिहास व संख्याशास्त्र अशा अनेक शाखांशी संबंध येतो.
पूर्ण वाचा →
समाजशास्त्र हे एक सामाजिक शास्त्र आहे.
पूर्ण वाचा →
NA
पूर्ण वाचा →
समाजशास्त्र हा मानवी सामाजिक संबंध आणि संस्थांचा अभ्यास आहे.
पूर्ण वाचा →