लोखंडाचा शोध हडप्पाच्या लोकांनी लावला नाही . ती कांस्ययुगीन संस्कृती असल्याने, तांबे आणि कांस्य यांमध्ये धातूशास्त्रात बरीच प्रगती झाली होती पण लोखंडात नाही.
पूर्ण वाचा →
हडप्पा लोकांचा अन्नधान्याचा मोठा आधार होता. गहू आणि बार्ली ही त्यांची मुख्य अन्न पिके होती. इतर अन्न पिकांमध्ये तांदूळ, वाटाणे, सोयाबीन, फळे, बाजरी इत्यादींचा समावेश होतो. या प्रदेशात तांदूळ, पाणी-केंद्रित पीक घेतले जात होते.
पूर्ण वाचा →
NA
पूर्ण वाचा →
मोहेंजोदारो शहर, आता सिंधूपासून 2 मैल (3 किमी) अंतरावर आहे, जिथून ते संरक्षित केले गेले आहे असे दिसते, पुरातन काळामध्ये, कृत्रिम अडथळ्यांद्वारे, उल्लेखनीय नियमिततेने डझनभर ब्लॉक्समध्ये, किंवा "बेटे," प्रत्येक उत्तरेकडून दक्षिणेकडे सुमारे 1,260 फूट
पूर्ण वाचा →
भारतातील ताम्रपाषाणयुगीन संस्कृती. सिंधू संस्कृतीच्या अस्तित्वाचा पुरावा दयाराम सहानी यांनी १९२१ मध्ये उजेडात आणला. त्याच वर्षी पंजाबातील हडप्पा येथे प्रायोगिक उत्खनन झाले, त्यात सिंधू संस्कृतीचे ताम्रपाषाणयुगीन स्वरुप स्पष्ट झाले.
पूर्ण वाचा →
भारतीय संस्कृतीने तिच्या इतिहासाने, अद्वितीय भौगोलिक रचनेने, वैविध्यपूर्ण लोकजीवनाने आणि शेजारील देशांच्या परंपरा व कल्पना स्वीकारून तसेच पुरातन परंपरा जपून आकार घेतला आहे. भारतात जागोजाग वेगवेगळे लोक, धर्म, वातावरण, भाषा, चालीरीती आणि परंपरा यात वैविध्य दिसत असूनही, आढळणारे साम्य हे
पूर्ण वाचा →
कबर पुरातत्वशास्त्रज्ञांना बरेच काही सांगू शकतात. सिंधू खोऱ्यातील लोकांना मातीची भांडी आणि मातीच्या आकृत्या तसेच मणी देऊन पुरण्यात आले . या वस्तू थडग्यात ठेवल्याचा अर्थ असा होऊ शकतो की त्यांचा नंतरच्या जीवनावर धार्मिक विश्वास होता, ज्यामध्ये ते या वस्तू
पूर्ण वाचा →
कायदे करणे हे कायदेमंडळाचे प्रमुख कार्य आहे. कायदेमंडळाने बनवलेले कायदे अंमलात आणणारी आणि राज्याच्या इच्छेची अंमलबजावणी करणारी यंत्रणा म्हणजे कार्यकारी .
पूर्ण वाचा →
प्रधानमंत्री व त्यांचे मंत्रिमंडळ आपल्या सर्व कृती आणि धोरणांसाठी पुन्हा कायदेमंडळालाच जबाबदार असतात. याचा अर्थ असा की, मंत्रिमंडळाला कायदेमंडळाला बरोबर घेऊन राज्यकारभार करावा लागतो. म्हणूनच संसदीय शासन पद्धतीला 'जबाबदार शासनपद्धती' म्हणतात. तसेच सामूहिक जबाबदारी हे संसदीय शासन पद्धतीचे आणखी एक
पूर्ण वाचा →
NA
पूर्ण वाचा →