गुजरातमध्ये सिंधू संस्कृतीचे कोणते ठिकाण आहे? 
लोथल आहे.
पूर्ण वाचा →प्रश्नांची यादी
गुजरातमध्ये सिंधू संस्कृतीचे कोणते ठिकाण आहे?
सिंधू नदी किती रुंद आहे?
२·५ किमी. पर्यंत रुंद बनले असून प्रवाह मंदगतीने वाहू लागतो.
पूर्ण वाचा →
खालीलपैकी कोणते हडप्पा स्थळ हडप्पा संस्कृतीचे तीनही टप्पे दाखवते?
राखीगढ़ी आणि चानुदारो , हडप्पाची स्थळे हडप्पा संस्कृतीचे तीनही टप्पे दाखवतात.
पूर्ण वाचा →
सिंधू संस्कृती वर्ग 12 म्हणजे काय?
सिंधू संस्कृतीला हडप्पा सभ्यता असेही म्हणतात. इ.स.पू. 2600 मध्ये सिंधू नदीच्या (आता पाकिस्तानात) भरभराटीला सुरुवात झाली. • पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी शोधलेले हडप्पा हे या सभ्यतेचे पहिले ठिकाण होते. ती शहरी सभ्यता होती
पूर्ण वाचा →
हडप्पा संस्कृतीतील महत्त्वाची ठिकाणे कोणती?
अशाच प्रकारच्या संस्कृतीचे अवशेष पश्चिम भारतात कालीबंगन, धोलावीरा, सुरकोटडा, लोथल, दायमाबाद कुंथासी गिलुंड ठिकाणी मोठ्या प्रमाणात सापडले हडप्पा संस्कृती ही जगाला लाभलेली मोठी देणगी आहे या संस्कृतीच्या उत्खननामुळे जगाला भारतीय संस्कृतीचा योग्य तो परिचय झाला.
पूर्ण वाचा →
हडप्पा संस्कृतीचे उत्खनन कोणी केले?
इ. स. १९२०च्या सुमारास लाहोर-मुलतान रेल्वे मार्गाचे काम सुरू असताना काही प्राचीन विटांचे अवशेष सापडले. यामुळे पुरातत्त्व खात्याने याचा शोध घेण्यासाठी सर जॉन मार्शल यांच्या नेतृत्वाखाली उत्खनन सुरू केले आणि एक प्राचीन संस्कृती प्रकाशात आली.
पूर्ण वाचा →
हडप्पाचे नाव कोणी ठेवले?
सिंधू नदीजवळ शहरे विकसित झाल्यामुळे येथे विकसित झालेल्या संस्कृतीला सिंधू संस्कृती म्हणून ओळखले जाते. तथापि, आधुनिक इतिहासकार त्याला हडप्पा सभ्यता असेही म्हणतात कारण हडप्पा हे पहिले शहर शोधले गेले होते .
पूर्ण वाचा →
सिंधू खोऱ्यातील लोकांच्या खाण्याच्या सवयी आणि व्यवसाय काय आहेत?
NA
पूर्ण वाचा →
सभ्यतेला हडप्पा हे नाव कसे पडले?
या संस्कृतीचे प्रथम अवशेष हडप्पा येथे सापडले म्हणून नव्यानेच शोधलेल्या या संस्कृतीला हडप्पा संस्कृती असे म्हणतात. ही सिंधू नदीच्या प्रदेशात केंद्रित असल्याने तिला 'सिंधू संस्कृती' असेही म्हणतात.
पूर्ण वाचा →
भारतातील सिंधू नदीची लांबी किती आहे?
सिंधू नदीच्या काही प्रमुख उपनद्यांमध्ये काबूल (नदी), झेलम, चिनाब, रावी, बियास आणि सतलज नद्यांचा समावेश आहे. सिंधू नदीची एकूण लांबी 3180 किमी आहे. मात्र, भारतातील तिचे अंतर केवळ 1114 किमी आहे.
पूर्ण वाचा →