exogamy, ज्याला विवाहबाह्य देखील म्हणतात, स्वतःच्या गटाच्या बाहेर लग्न करण्याची प्रथा . काही प्रकरणांमध्ये, एक्सोगॅमीचे नियम बाहेरील गट देखील निर्दिष्ट करू शकतात ज्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीने लग्न केले पाहिजे.
पूर्ण वाचा →
अभौतिक संस्कृती म्हणतात, त्यामध्ये समाजाची व्याख्या करणारी मूल्ये, श्रद्धा, चिन्हे आणि भाषा यांचा समावेश होतो. दुसरा प्रकार, ज्याला भौतिक संस्कृती म्हणतात, त्यात समाजाच्या सर्व भौतिक वस्तूंचा समावेश होतो, जसे की त्याची साधने आणि तंत्रज्ञान, कपडे, खाण्याची भांडी आणि वाहतुकीची साधने.
पूर्ण वाचा →
केशवचंद्र सेन यांनी महाराष्ट्राला भेट दिल्यानंतर आत्माराम पांडुरंग यांनी प्रार्थना समाजाची स्थापना ३१ मार्च १८६७ मध्ये केली होती. या संघटनेच उद्देश लोकांनी एका देवावर विश्वास ठेवणे आणि एकाच देवाची उपासना करणे हा होता. प्रार्थना समाजात महादेव गोविंद रानडे सामील झाल्यानंतर तो लोकप्रिय झाला.
पूर्ण वाचा →
आत्माराम पांडुरंग आहे. प्रार्थना समाजाची स्थापना १८६७ मध्ये झाली. आत्माराम पांडुरंग यांनी त्याची स्थापना केली. महाराष्ट्राच्या पुनर्जागरणात प्रार्थना समाजाचा फार मोठा वाटा आहे.
पूर्ण वाचा →
पांडुरंग आत्माराम, मामा परमानंद, वासुदेव बाबाजी नवरंगे, बाळ मंगेश वागळे, वामन आबाजी मोडक, सदाशिव पांडुरंग पंडित, नारायण गणेश चंदावरकर आणि रामकृष्ण भांडारकर या धुरीण नेत्यांची चरित्रात्मक माहिती देण्यात आली होती.
पूर्ण वाचा →
या टप्प्यांमध्ये (अ) संशोधन विषय निवडणे, (ब) साहित्य पुनरावलोकन आयोजित करणे, (क) चल मोजणे आणि डेटा गोळा करणे, (ड) डेटाचे विश्लेषण करणे आणि (ई) निष्कर्ष काढणे यांचा समावेश होतो.
पूर्ण वाचा →
भारतीय राज्यघटनेचे कलम ३८ राज्याला अशी सामाजिक व्यवस्था सुरक्षित करून लोकांच्या कल्याणासाठी प्रयत्नशील राहण्याची आज्ञा देते ज्यामध्ये न्याय, सामाजिक, आर्थिक आणि राजकीय राष्ट्रीय जीवनातील सर्व संस्थांना सूचित केले जाईल आणि उत्पन्न, स्थिती यामधील असमानता कमी होईल. केवळ सुविधा आणि संधीच नाही.
पूर्ण वाचा →
na
पूर्ण वाचा →
अर्थशास्त्र हे सामाजिक विज्ञान म्हणून ओळखले जाते कारण ते सिद्धांत तयार करण्यासाठी वैज्ञानिक पद्धती वापरतात जे व्यक्ती, गट आणि संस्थांचे वर्तन स्पष्ट करण्यात मदत करू शकतात . अर्थशास्त्र आर्थिक वर्तन स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करते, जे दुर्मिळ संसाधनांची देवाणघेवाण होते तेव्हा उद्भवते
पूर्ण वाचा →
अनेक प्राचीन भारतीय ग्रंथांमध्ये याचा उल्लेख आढळतो. ब्राह्मण(जे धार्मिक आणि कर्मकांडांचे काम करत होते), क्षत्रिय (ज्यांना राजन असेही म्हणले गेले हे शासक, प्रशासक आणि लढवय्ये होते), वैश्य (जे कारागीर, व्यापारी आणि शेतकरी होते) आणि शुद्र (जे हरकामी कामगार होते).
पूर्ण वाचा →