१७८० मध्ये भारतात पहिल्या वृत्तपत्राची सुरुवात झाली होती, ही सुरुवात James Hickey एका नामक व्यक्तिद्वारे करण्यात आली होती. ह्या वृत्तपत्राचे नाव “बंगाल गॅझेट” असे होते. बंगाल गॅझेट हे न केवळ भारतातील तर संपूर्ण आशिया खंडातील पहिले वृत्तपत्र होते
पूर्ण वाचा →
26 नोव्हेंबर 1949 ही राज्यघटना स्वीकारण्याची तारीख आहे. भारतीय राज्यघटनेची प्रस्तावना या तारखेविषयी माहिती देते.
पूर्ण वाचा →
लिखित आणि अलिखित राज्यघटना फक्त एकतीस पानांची आहे पण तिच्यातील निरनिराळ्या कलमांचे स्पष्टीकरण करणाऱ्या न्यायालयीन निर्णयांना राज्यघटनेचा एक भाग म्हणून महत्त्व प्राप्त झाले आहे.
पूर्ण वाचा →
भारताचे राष्ट्रपती प्रजासत्ताक दिनी (26 जानेवारी) नवी दिल्लीतील कर्तव्य पथ (पूर्वी राजपथ) येथे भारतीय ध्वज फडकवतात. तर, भारताचे पंतप्रधान दरवर्षी स्वातंत्र्यदिनी (15 ऑगस्ट) नवी दिल्लीतील लाल किल्ल्यावर भारतीय ध्वज फडकवतात
पूर्ण वाचा →
प्रजासत्ताक दिनाचं संचलन राष्ट्रपती भवनापासून सुरू होतं आणि इंडिया गेटच्या इथं संपतं
पूर्ण वाचा →
आता 89 ला 7 ने भाग केल्यावर उरलेली 5 मिळते . येथे उर्वरित मूल्य दिवसाचा कोड दर्शवेल. 5 गुरुवारच्या दिवसाचे प्रतिनिधित्व करतील. म्हणून, 26 जानेवारी 1950 रोजी आठवड्याचा दिवस गुरुवार आहे.
पूर्ण वाचा →
26 जानेवारी 1950 रोजी राज्यघटना अंमलात आली. 405 कलम, 10 परिशिष्ट व 22 प्रकरणे असलेली ही जगातील सर्वात मोठी लिखित स्वरुपाची राज्यघटना आहे. भारतरत्न डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांनी भारतीय राज्यघटना लिहिली.
पूर्ण वाचा →
फ्रेंच तत्ववेत्ता ऑगस्टे कॉम्टे (१७९८-१८५७) यांनी सामान्यतः "समाजशास्त्राचे जनक" म्हणून ओळखले जाणारे "समाजशास्त्र" हा शब्द सर्वप्रथम 1838 मध्ये समाजाच्या वैज्ञानिक अभ्यासासाठी वापरला. त्यांचा असा विश्वास होता की सर्व समाज पुढील टप्प्यांतून विकसित होतात आणि प्रगती करतात जसे की धार्मिक, आधिभौतिक
पूर्ण वाचा →
ऑगस्टे कॉम्टे आणि अनुयायी
त्यामुळे कॉम्टे यांना "समाजशास्त्राचे जनक" म्हणून पाहिले जाते. कॉम्टे यांनी सकारात्मक तत्त्वज्ञानाच्या अभ्यासक्रमात (c. 1830-1842) विज्ञानाचे त्यांचे व्यापक तत्त्वज्ञान रेखाटले, तर त्यांच्या A General View of Positivism (1848) ने समाजशास्त्राच्या विशिष्ट उद्दिष्टांवर जोर दिला
आधुनिक समाजशास्त्रीय सिद्धांत याचे स्पष्ट विहंगावलोकन देते: ज्या मूलभूत संकल्पना समाजशास्त्रीय सिद्धांताने संबोधित केल्या पाहिजेत आणि त्यात सामंजस्य करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे - एजन्सी, तर्कसंगतता, रचना आणि प्रणाली; आणि समाजशास्त्रीय सिद्धांत स्पष्ट करण्यासाठी सेट केलेली मुख्य घटना - संस्कृती, शक्ती,
पूर्ण वाचा →