आत्माराम पांडुरंग आहे. प्रार्थना समाज ही हिंदू धर्मातील एक सुधारणा चळवळ होती. भारतातील मुंबई ही एक धार्मिक आणि सामाजिक सुधारणा चळवळ होती. प्रार्थना समाजाची स्थापना 1867 मध्ये झाली.
पूर्ण वाचा →
प्रार्थना म्हणजे प्रेम आणि ओढीने ईश्वराची वाट पाहणे. प्रार्थनेमुळे ईश्वराबद्दल परम आदराची भावना निर्माण होते. प्रार्थना ही मानवी जीवनात अनिवार्य आहे, असे समजले जाते. जणू ती जीवनशैलीचा एक भाग बनली आहे.
पूर्ण वाचा →
रभूची प्रार्थना, ज्याला 'आमचा पिता' म्हणूनही ओळखले जाते, मॅथ्यूच्या गॉस्पेलमधून येते, ल्यूकच्या गॉस्पेलमध्ये एक लहान आवृत्ती आहे .
पूर्ण वाचा →
NA
पूर्ण वाचा →
आम्हाला दयेवर प्रेम करण्यास आणि न्याय्य आणि योग्य मार्गाने वागण्यास मदत करा. प्रभु, आमच्या आत्म्यावर तुझे अधिक न्याय्य चरित्र छाप. मग आम्ही तुमच्यासारख्या गोष्टी पाहू आणि प्रत्येक व्यक्तीशी तुमचा सन्मान होईल अशा पद्धतीने वागू. परमेश्वरा, आपण त्या दिवसाची आतुरतेने वाट
पूर्ण वाचा →
आंतरजातीय विवाह, विधवा पुनर्विवाह, अल्पवयीन विवाहाला विरोध, हुंडा प्रथेला बंदी आणि अस्पृश्यता निवारण अशा विविध क्षेत्रांत देशाच्या पारतंत्र्याच्या काळात आणि स्वातंत्र्योत्तर काळात समाज प्रबोधन आणि समाज सुधारणेमध्ये मूलगामी स्वरूपाचे योगदान देणाऱ्या या संस्थेचा इतिहास, प्रार्थना समाजाच्या शतकोत्तर सुवर्णमहोत्सवी
पूर्ण वाचा →
केशवचंद्र सेन यांनी महाराष्ट्राला भेट दिल्यानंतर आत्माराम पांडुरंग यांनी प्रार्थना समाजाची स्थापना ३१ मार्च १८६७ मध्ये केली होती. या संघटनेच उद्देश लोकांनी एका देवावर विश्वास ठेवणे आणि एकाच देवाची उपासना करणे हा होता. प्रार्थना समाजात महादेव गोविंद रानडे सामील झाल्यानंतर
पूर्ण वाचा →
आत्माराम पांडुरंग आहे. प्रार्थना समाजाची स्थापना १८६७ मध्ये झाली. आत्माराम पांडुरंग यांनी त्याची स्थापना केली. महाराष्ट्राच्या पुनर्जागरणात प्रार्थना समाजाचा फार मोठा वाटा आहे.
पूर्ण वाचा →
पांडुरंग आत्माराम, मामा परमानंद, वासुदेव बाबाजी नवरंगे, बाळ मंगेश वागळे, वामन आबाजी मोडक, सदाशिव पांडुरंग पंडित, नारायण गणेश चंदावरकर आणि रामकृष्ण भांडारकर या धुरीण नेत्यांची चरित्रात्मक माहिती देण्यात आली होती.
पूर्ण वाचा →
हिरा ठिबक सिंचन ही एक आधुनिक व शास्त्रीय पद्धत असून या पद्धतीचे फायदे आता सर्वश्रुत आहेत. तसेच विविध पिकांसाठी ठिबक सिंचनाचा वापर करण्यात महाराष्ट्र प्रथम क्रमांकावर आहे.
पूर्ण वाचा →