नवीन प्रश्न

उत्तराखंडमध्ये एससी जमीन कशी खरेदी करावी? open

मालमत्तेच्या मालकीवर राज्याचे कोणतेही बंधन नाही . त्यामुळे विविध राज्यांतील लोक उत्तराखंडमध्ये मालमत्ता खरेदी करू शकतात

पूर्ण वाचा →

दोन गुंठे जमीन नावावर होते का? open

एक किंवा दोन गुंठे किंवा दहा गुंठे च्या आतील क्षेत्र जर एका किंवा अधिक व्यक्तींनी खरेदी केले तर त्याची नोंद सातबारा सदरी घेतली जात नाही. त्यामुळे आपण जर ग्रामीण भागात एक किंवा दोन गुंठे जागा घेण्याचा विचार करत असाल

पूर्ण वाचा →

खरेदी खत म्हणजे काय? open

खरेदी खत म्हणजे काय तर जमिनीच्या मालकी हक्काचा प्रथम पुरावा. यावर जमिनीचा व्यवहार किती तारखेला, कोणत्या दोन व्यक्तींमध्ये, किती क्षेत्रावर आणि किती रुपयांना झाला याची सविस्तर माहिती असते. खरेदी खत झालं की ती माहिती फेरफारवर लागते आणि मग सातबारा उताऱ्यावर

पूर्ण वाचा →

बाहेरील लोक राजस्थानमध्ये जमीन खरेदी करू शकतात का? open

कलम 42 (SC, ST कायदा) अनुसूचित जातीच्या जमिनीची मंजुरीशिवाय विक्री करण्यास मनाई करते . हा कायदा एससी/एसटी जमातीच्या हिताचे रक्षण करण्यासाठी लागू करण्यात आला आहे. तथापि, तुम्ही डीएम किंवा कलेक्टरकडून अधिकृतता मिळवून अनुसूचित जातीची जमीन घेऊ शकता

पूर्ण वाचा →

4 प्रकारचे सामाजिक आर्थिक घटक कोणते आहेत? open

सामाजिक आणि आर्थिक घटकांमध्ये उत्पन्न, शिक्षण, रोजगार, समुदाय सुरक्षा आणि सामाजिक समर्थन यासारख्या घटकांचा समावेश होतो.

पूर्ण वाचा →

भूकंपाचा सामाजिक आणि आर्थिक परिणाम काय होतो? open

भूकंपाचे परिणाम
जमिनीला तडे गेल्यामुळे घरे, लहान-मोठया इमारती, रस्ते,शासकीय कार्यालये जमीन दोस्त होतात. त्यामुळे मोठया प्रमाणात वित्त हानी होते. 3. विजेचे खांब, वीजवाहक तारा, रस्ते,रेल्वे रूळ धरणे, गॅस व जल वाहिन्या यांचे मोठया प्रमाणात नुकसान होऊन पुन्हा नवी आपत्ती ओढवण्याची शक्यता

पूर्ण वाचा →

सामाजिक असुरक्षिततेची उदाहरणे कोणती आहेत? open

गरिबी, वाहतुकीची उपलब्धता नसणे आणि गर्दीची घरे यासह अनेक घटक आपत्तीमध्ये मानवी दुःख आणि आर्थिक नुकसान टाळण्यासाठी समुदायाची क्षमता कमकुवत करू शकतात. हे घटक सामाजिक असुरक्षा म्हणून ओळखले जातात.

पूर्ण वाचा →

खालीलपैकी कोणती नैसर्गिक आपत्ती नाही? open

अणुस्फोट . पूर, भूकंप, त्सुनामी चक्रीवादळ इत्यादी नैसर्गिक आपत्ती म्हणून गणल्या जातात. तर अणुस्फोट ही मानवनिर्मित आपत्ती म्हणून घडतात.

पूर्ण वाचा →